تهفو إلى قلبه العفيفات

أهمّ أقسام المطويّة : تهفو إلى قلبه العفيفات ..نموذج لرجل تهفو إلى قلبه العفيفات التقيات النقيات و هنّ بمثله أحرى و أولى ، و صدق الله عز و جل ” و الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات ” …

رأي المذاهب الأربعة في الاختلاط - عبدالعزيز الطريفي

صلة الأرحام و التحذير من قطيعتها

أهمّ أقسام المطويّة : -صلة الأرحام و التحذير من قطيعتها..من هم الأرحام؟..بأيّ شيء أصل أرحامي؟..صلة الرّحم واجبة و إن قطعوك..ثمرات صلة الأرحام..عقوبة قاطع الرّحم..منع الزوجة من صلة رحمها..الواجب مقاطعة هذه المجالس..لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق..لا تقطع الرّحم مجاملة..أنت السّبب في هذه المقاطعة..لا تمنعها من زيارة أختها…

كي يظل قلبك حياً

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد:
فإن القلب هو جوهر الحياة في الإنسان، فبحسب حياته وسلامته ونقائه؛ تكون حياة الإنسان وسلامته ونقاؤه، وهذه الحقيقة كما تدل عليها الشواهد الشرعية تقررها النظريات العلمية والفلسفية في سائر المِلل عبر التاريخ.
ومن هنا فإن المسلم الحكيم هو من يفتش عن أسباب صلاح قلبه، وأسباب قوته وعافيته؛ لأنه يدرك أنه متى امتلك قلبًا سليمًا من الآفات؛ فقد امتلك الحياة وامتلك نقاءها وجمالها.

إنّ الشرك لظلم عظيم

أهمّ أقسام المطويّة : إنّ الشّرك لظلم عظيم..حكم الإستعانة بقبور الأولياء و الطواف بها و التبرّك بأحجارها .. حكم أكل اللحم الذّي يذبح لمولد النبيّ صلّى الله عليه و سلّم و غيره من الموالد ..حكم الذّهاب إلى الكهّان و العرّافين..حكم زيارة المرأة للقبورحكم الذّبح على الأضرحة و طلب العون ..حكم وضع لافتة على قبر الميّت..حكم الخلف بغير الله..حكم قراءة القرآن على القبر بعد دفن الميّت …

الجاحظ والمؤدب

روى الجاحظ فقال :

دخلت يوما إحدى المدن فصادفني كُتّاب فيه مؤدّب على هيئة حسنة . فسلمت عليه وجلست عنده .
باحثته في القرآن فإذا هو ماهر . ثم فاتحته في شتّى العلوم من فقه ومنطق ونحو فإذا هو عالم بارع . ثم حاورته في كثير من أشعار العرب فإذا هو غاية في الأدب .
فكنت من حين لآخر أختلف إليه في كتّابه وأستمتع بحديثه .

صيانَةُ العلْم

وَجَّهَ الرشيدُ إلى مالكِ بن أنسٍ رَحِمَهُ الله لِيأتَيه فَيُحَدِّثَهُ؛ فقال مالك: إنَّ العِلمَ يُؤتى! فسار الرشيدُ إلى مَنزِلِه فاستَنَدَ معه إلى الجدار، فقال: يا أمير المؤمنين، مِن إجلالِ الله تعالى إجلالُ العِلم، فَقامَ و جَلَسَ بين يَدَيهِ. وفي أمثالِ العرب: إنَّ الثعلبَ والغرابَ تَحاكَما إلى الضَبِّ فقالا: أُخرُجْ واحكُمْ بَينَنا، فقال: في بَيتِهِ يُؤتى الحَكَم. وقال لقمان لابنه: صُنْ عِلمَكَ فَوقَ صيانَةِ نَفسِكَ. وقيل: لَمْ يُرَ أفضَلُ مِن الخليلِ (الخليل بن أحمد الفراهيدي) في التَّلَطُّفِ عَن الكَسبِ بالعلم، كانَ الناسُ يأكلونَ بِعِلمِهِ وهو في خِصٍ (بيت من القصب) لَه، وخَرجَ إلى مكةَ والناسُ يقولون في الحرمين: قال الخليلُ وذكر الخليلُ، ورجعَ إلى البصرةِ ولَمْ يُعلَمْ بِمكانِه. قال الشيخ رحمه الله: و مَن مَلكَ نَفسَهُ هكذا فَحقيقٌ أنْ يُقالَ رَجُلُ فَضلٍ و صِدق. وللقاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني:
ولَم أبتذلْ في خدمَةِ العِلمِ مُهجَتي -- لِأَخدِمَ مَن لاقيتُ لكن لأُخدَما
و لَو أنَّ أَهلَ العِلمَ صانوهُ صانَهم -- و لو عَظَّموهُ في النفوس لَعُظِّما
ولكن أهانوه فهانوا، ودَنَّسوا -- مُحَيّاهُ بالأطماعِ حتّى تَجَهَّما

- من كتاب "مُحاضراتُ الأُدباءِ"  للراغِبِ الأَصْفَهاني.

أحاديث و عظات في فضل التبكير إلى الصّلوات

أهمّ أقسام المطويّة : في هذه الأزمنة اعتاد أغلب المصلّين التأخّر عن المساجد فلا يحضرون غالبا إلاّ عند الإقامة أو بعدها و كثيرا ما تفوتهم الصّلاة أو جزء منها و تقام الصّلاة و ليس في بعض المساجد سوى عدد قليل ثمّ يتوافدون بعد الإقامة فتراهم عدّة صفوف و هذا التأخّر يفوّت عليهم خيرا كثيرا  …

ويحك أتدري ما الله ؟

أهمّ أقسام المطويّة : ويحك أتدري ما الله ؟ لتعلم أنّ من الأمور العظيمة المهمّة لك معرفة صفات و أسماء و أفعال الربّ جلّ جلاله..كما وردت في الكتاب و السنّة..و بعد معرفتها، عليك تذكّرها باستمرار حتّى تصير لقلبكبمنزلة المرئيّ فتتحقّق بذلك مرتبة الإحسان .. فتعبد الله كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنّه يراك.. وبهذا تحيى القلوب الميّتة و تنقشع الغفلة و تنشرح الصّدور بنور التّوحيد …

معنى السنة -نماذج من حرص السلف على السنة - من ثمــرات أتبـــاع السنــة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- معنى السنة

السنة في الأصل هي كل ما أضيف للرسول  صلي الله عليه وسلم  من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية , هذا هو معنى السنة , ففي الأصل هي الطريقة , ومنه قول النبي  صلي الله عليه وسلم  : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشديين المهديين عضوا عليها بالنواجذ " رواه أبوداود والترمذي من حديث العرباض بن سارية  رضي الله عنه  , فكل ما كان على طريقته  صلي الله عليه وسلم  فهو من سنته , فقد يكون المأمور به في سنته مستحباً أو واجباً حسب ما تقتضيه الأدلة .