والله لو أنّ القلوب سليمةٌ لتقطّعت أسفًا من الحرمانِ

قال ابن القيم رحمه الله :

واللهِ لو أنَّ القُلُوبَ سَلِيمةٌ ** لتَقطَّعت أسفاً مِن الحِرمَانِ

 

قال الشيخ محمد بن صالح العُثيمين - رحمه الله تعالى - في شرح هذا البيت : -


أقسَمَ وصدق ، والله لو أنَّ قُلُوبَنا سليمة لتقطَّعتْ أسفاً من الحِرمانِ ، ما أكثـرَ السَّاعات التي تمرُّ بنَا ونحنُ نُحرَمُ منها

- ما تقولون في الأحاديث الواردة في الدعاء عند رؤية الهلال ؟

الجواب : الأحاديث في هذا الباب ضعيفة ولا يصح منها شيء مسند وقد ثبت موقوفاً على ابن عباس وصح عن قتادة مرسلاً .
وقد قال أبو داود : ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب حديث مسند صحيح .
وقال العقيلي : وفي الدعاء لرؤية الهلال أحاديث كأن هذا عندي من أصلحها إسناداً. كلها لينة الأسانيد .
ويعني بقوله ( كأن هذا عندي من أصلحها إسناداً ) حديث طلحة بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال:(اللهم أهله علينا باليمن والإيمان،والسلامة والإسلام،ربي وربك الله).
وهذا الخبر ضعيف رواه أحمد في مسنده (1/162) والترمذي (3451) والحاكم (4/317) وغيرهم من طريق سليمان بن سفيان المدني عن بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده .
وهذا الخبر من منكرات سليمان بن سفيان وقد قال العقيلي: لايتابع عليه .
وقال ابن معين : ليس بشيء .
وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث يروي عن الثقات أحاديث مناكير .

مبارك عليكم شهر الخير

تلخيص كتاب الصيام من الزاد

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد ..

فهذا تلخيص لـ [ كتاب الصيام ] .. من الشرح الممتع على زاد المستقنع ، لشيخنا العلّامة : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ، وقد اقتصرتُ فيه على ترجيحات الشيخ ، وعملتُ على ترقيم مسائله ؛ ليسهل للقارئ الرجوع إليها ، وقد اشتمل على [ مائة وإحدى عشرة ] مسألة ، وأتبعتُ كل مسألة بدليلها مع ذكر تخريجه.

أحييك والآماق

أحييك والآماق ترسل مدمعاً ... كأني أحدو بالسلام مودعا
وما أدمع البشرى تموج بوجنة ... سوى ثغر صب بالوصال تمتعا
وقفت بمغنى كان يا أشرف الورى ... لطلعتك الحسنى مصيفاً ومربعا
وما استيقنت نفسي لفرط ابتهاجها ... بإحراز جثماني تجاهك موضعا
يخيل أن العين لم تنفض الكرى ... وأني ما غادرت بالشام مضجعا
فذا موقف لامست فيه بأخمصي ... أجل من الدر النضيد وأرفعا
وكم بت قبل اليوم أرجو بلاغه ... ولكن يد الإقبال تبدي تمنعا

فصل في العلم ..ابن حزم القرطبي

لو لم يكن من فضل العلم إلا أن الجهال يهابونك ويجلونك وأن العلماء يحبونك ويكرمونك لكان ذلك سبباً إلى وجوب طلبه فكيف بسائر فضائله في الدنيا والآخرة!

ولو لم يكن من نقص الجهل إلا أن صاحبه يحسد العلماء ويغبط نظراءه من الجهال لكان ذلك سبباً إلى وجوب الفرار عنه فكيف بسائر رذائله في الدنيا والآخرة!.

لو لم يكن من فائدة العلم والاشتغال به إلا أنه يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهم وكفاية الأفكار المؤلمة للنفس لكان ذلك أعظم داع إليه فكيف وله من الفضائل ما يطول ذكره! ومن أقلها ما ذكرنا مما يحصل عليه طالب العلم.

بديع الزمان.. رائد القصة والمقالة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


يعد "بديع الزمان الهمذاني" المبتكر الأول لفن المقامة الذي انتشر على نحو واسع كأحد فنون النثر في الأدب العربي، كما يعد الرائد الحقيقي للصحافة، ليس في الأدب العربي فحسب، وإنما كان الصحفي الأول على الإطلاق؛ فقد كانت رسائله ومقاماته النقدية الاجتماعية هي البدايات الحقيقية الأولى لذلك الفن الذي عُرف فيما بعد بالصحافة.
الميلاد والنشأة
ولد "بديع الزمان أبو الفضل أحمد بن الحسين الهمذاني" في همذان سنة [358 هـ= 969م]، لأسرة عربية ذات علم وفضل ومكانة مرموقة، فقد كان أخوه "الحسين بن يحيى" مفتي همذان.

الرَّمَادُ الغَاضِب

في بقعةٍ مُبارَكة، نمَتْ فيها أنفسٌ شامخاتٌ، وأرواح ناضرات، تعانق الأنجمَ النيِّرات، تُسيِّرها همم عاليات
تتخذُ الهداية سبيلا، والقرآنَ وهدي الرسولِ دليلا، أبَت أن تعيشَ عيشًا ذليلا
أو تكون كمَن يطأطئ رأسَه مرذولاً مخذولاً، سنوات عجاف سوداء
ككابوس جاثمٍ يرفضُ النّهوض، تذوَّقوا خلالَها المرَّ صِرفا
والعذابَ حتْفا، والظّلام خسْفا، حرقَهم طُغيانًا وكُفرا، وأذاقهُم الموتَ والهلاك جبْرا، فاستحَالوا رمادًا خامدًا، وجمادًا راكِدا

الأخِــــلّاء

الحمد لله ولي الصالحين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فإن الله عز وجل جعل هذه الأمة أمة صفاء ونقاء في العقيدة والعبادة والسلوك والمعاملة.

وجعل أخوة الدين أعلى من رابطة النسب والقرابة، قال تعالى: { إنما المؤمنون إخوة } ...

وهي أخوة إيمانية ثابتة لا تزيدها الأيام إلا قوة ورسوخا وقربا...

العدلُ والعلمُ..أقوالٌ حكيمةٌ

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وإمام المتقين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين...أما بعد:
{فإن الحكمة ضالة المؤمن يأخذها حيث وجدها، فكيف إذا صدرت هذه الحكمة من أفواه تربت في مدرسة الكتاب والسنة ونهلت من معينها، فلا شك أن ذلك يضفي عليها صبغة خاصة، تجعلها نموذجًا راقيًا يقتدي بها المسلم ويستنير بها في حياته، في وقت هو أحوج ما يكون لهذه المثل والقيم}.

الرعية لا يصلحها إلا العدل،،.