بعضهم لا يفرق بين قول ابن حزم وبين قول أهل الظاهر, ابن حزم له قول مستقل وقول أهل الظاهر هو قول داود بن علي وهو من أكابر الفقهاء وعلماء المسلمين وهو من أقران الإمام أحمد, ولم يكن الإمام أحمد يطعن في فقهه, ولكنه يطعن في توقفه وكلامه على القرآن, والمهم أن فقه داود بن علي فقه له اعتباره عند علماء عصره كالإمام أحمد, وقال الطبري من أراد الفقه فعليه بداود بن علي والشافعي وغيرهما, ومن الخطأ إقصاء قول أهل الظاهر وعدم الاعتداد به؛ لأن هناك فرق بين قول ابن حزم وقول داود بن علي, وعلى هذا لا ينعقد الإجماع إذا خالف داود فهو من الفقهاء الكبار, ولا أعلم أحدا يطعن في فقهه مع أنه في عصر الأئمة الكبار بل كانوا يثنون عليه وأنه من أوعية العلم, وكل من تكلم عليه تكلم لأجل كلامه في القرآن لا من أجل فقهه, فكما لا ينعقد الإجماع بمخالفة أبي حنيفة فكذلك لا ينعقد الإجماع بمخالفة داود بن علي.
الشيخ سليمان بن ناصر العلوان
