قال الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله :
إلا أن المسافر الذي يخشى فوات رفقة أو
يتضرر بالنـزع ونحو ذلك من الأعذار له أن يمسح إلى زوال عذره، كمـا قـال بذلك
بـعض أهل العلم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية
– رحمه الله – ([1])
" لما روى ابن ماجة ([2])والدار
قطني ([3])
في سننه والبيهقي في السنن الكبرى([4]) عن عقبة بن
عامر أنه وفد على عمر بن الخطاب عاماً قال عقبة. وعَلىَّ خفاف من تلك الخفاف
الغلاظ فقال لي عمر. متى عهدك بلبسهما ؟ فقال لبستهما يوم الجمعة واليوم جمعة فقال
له عمر أصبت السنة " وهذا الأثر إسناده صحيح إلا أن قوله " أصبت السنة
" لم تثبت فالصحيح أن عمر قال " أصبت " ولم يقل السنة. وذكر السنة
في هذا الأثر شاذ كما بين ذلك الإمام الدار قطني ([5]) – رحمه الله.
وعلى كل فالأثر تقوم به حجة فلا يعلم
لعمر وعقبة ([6])
مخالف من الصحابة. وفعل عقبة يدل على أن الأمر كان معلوماً عند الصحابة ولو لم
يسبق لعقبة علم بجواز هذا الفعل ما فعله اجتهاداً وإن كان فعله اجتهاداً فقد صوبه
عمر وهو خليفة راشد ملهم قد أمرنا النبي –صلى الله عليه وسلم – أن نقتدي به كما في
جامع الترمذي (5/569) من طريق عبدالملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال : قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم –" اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر "
قال الترمذي – رحمه الله – هذا حديث حسن.
وفي صحيح مسلم ([7]) من طريق ثابت
عن عبدالله بن رباح عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( فإن يطيعوا
أبا بكر وعمر يرشدوا... )
