جاء عن العرب أنهم جمعوا الجمع أحياناً. وذلك كلمات معدودات بأعيانها. وجمع الجمع - على هذا - سماعي، فما ورد منه يحفظ ويستعمل، ولكن لا يقاس عليه. من ذلك: بيوتات ورجالات وجمالات وأقاويل وأظافير...
هذا، على أن مجمع اللغة العربية بالقاهرة، أجاز جمع الجمع عند الحاجة. وطريقة ذلك أن يُجمع الجمع - في هذه الحال - على ما يُجمع عليه المفرد المناظر له، نحو:
قوْل - أقوال - أقاويل
وعَيْن - أعيُن - أعايِن...
فإن جمع الجمع يفيد التكثير أحيانا كما في أعراب تجمع على أعاريب، وفي طرق تجمع على طرقات.
وقد يأتي أحيانا غير مفيد للتكثير، وهذا كثير في لغة العرب كرجالات جمع رجال، وبيوتات جمع أبيات، وهي تطلق على القليل كما في بيوتات قريش ورجالات العرب.
وإطلاق جمع الكثرة على القليل شائع في اللغة المعاصرة في المصطلحات الفنية كالدفوعات والقبوضات والحسومات لجمع ما يدفع للمصرف أو يقبض أو يحسم
